يوم دراسي حول "الأسس المنهجية لثقافة السلم عند معالي العلامة الشيخ عبد الله بن بيه حاجة لتعزيز التعايش السلمي في السنغال"

من اليمين: سام بوسو ، د عبد الحميد عشاق، 
بروفسور إبراهيم تيوب، د خليفة مبارك الظاهري

 نظم منتدى تعزيز السلم في المجتمعات المسلمة في شهر مايو ٢٠١٨م يوما دراسيا في دكار عاصمة جمهورية السنغال في رحاب جامعة شيخ أنت جوبUniversité Cheikh Anta Diop إحدى أكبر الجامعات في إفريقيا الغربية، وكان موضوع هذا اللقاء العلمي. "الأسس المنهجية لثقافة السلم عند معالي العلامة الشيخ عبد الله بن بيه حاجة لتعزيز التعايش السلمي في السنغال"

وقد شارك في فعاليات الْيَوْم الدراسي عدد كبير من العلماء والباحثين الأكاديميين والمشايخ والطلبة. ومن بين الحضور رئيس الجامعة البرفسور إبراهيم تيوب Ibrahima Thioub ومدير الأبحاث في وزارة التعليم العالي، كما حضرت شخصيات مرموقة من المنتدى من بينها الدكتور خليفة مبارك الظاهري المدير التنفيذي للمنتدى والدكتور عبد الحميد عشاق نائب المدير لمؤسسة دار الحديث الحسنية وعضو اللجنة العلمية للمنتدى والباحث محمد محجوب ومحمد بامبا درامي وغيرهم.

ومن بين الموضوعات البارزة التي تناولها المحاضرون أولية السلم في فكر العلامة عبد الله بين بيه وقراءة حول كتاب العلامة بن بيه "تنبيه المراجع على تأصيل فقه الواقع" ويمثل هذا الكتاب القيم رافدا مهما لفكر الشيخ التجديدي؛ و فيه يعالج المؤلف إشكالية الاشتباك بين دلالات النصوص الدينية وآليات قراءتها من جهة، وتطورات العصر الحديث من جهة ثانية. وفي السياق نفسه حظي بعض المفاهيم مثل التكفير والجهاد بالمراجعة من خلال رؤية داعية إلى نفض الغبار العالق عليها جراء التفسيرات الخاطئة، كما كانت هناك وقفة مع المنهج الاجتزائي في فهم النصوص.

وبالنظر إلى السياقين الزماني والمكاني لهذا الْيَوْم الدراسي يكتسي الموضوع أهمية خاصة. فقد أصبحت قضية السلم شغلا شاغلا للعالم أجمع؛ فالسلم ضروري لكي تعيش البشرية وتبني حضارة سليمة، ولكنه أصبح مهدداً بشكل خطير في عالمنا المعاصر. فبذور العنف منتشرة في المجتمعات ويكفى الإنسان ضيقا ونكدا في هذه الحياة أن يتوقع الفتنة بين لحظة وأخرى.

ومن هنا تحولت المقاربة – أو ينبغي أن تتحول - في معالجة هذه القضية من تناول السلم وآلياته إلى تناوله كثقافة ومنهج حياة، فالسلم ينبغي أن ينتقل من حالة غير مستقرة إلى ثقافة فاعلة يعيشها الإنسان بكيانه ووعيه. وهذا التحول المنهجي هو ما يقرره منتدى تعزيز السلم في المجتمعات المسلمة مستوحيا فكر العلامة المؤسس الشيخ عبد الله بن بيه حفظه الله ويدعو العالم إلى انتهاج هذا المسلك.

وقد كان اختيار دولة السنغال لهذا الْيَوْم الدراسي اختيارا ملائما لأنه يمكن أن يتأسس على ركائز عديدة منها:

١ أن السنغال يتمتع بموقع استراتجي لاعتبارات مختلفة؛ فهو مدخل إلى إفريقيا جنوب الصحراء وملتقى للحضارتين الإسلامية والغربية، وإن اختلفت ظروف وصولهما إلى المنطقة، ويمكن الانطلاق منه واستغلال موقعه إلى مختلِف مناطق إفريقيا الغربية لنشر هدي الإسلام وقيمه.

٢ - أن التجربة السنغالية في مجال السلم والتعايش قديمة وثرية؛ فقد عرف هذا شخصيات كبيرة مشهورة بإسهامها في تعزيز السلم والتسامح أمثال الشيخ أحمد بمب رضي الله عنه وغيره من الشيوخ المعروفين؛

٣ -أن هذه الخبرة لها امكانيات كبيرة للانفتاح وقابلية للإثراء والامتداد على المنطقة.

لا يُستغرب إذن اختيار هذا الموضوع في السنغال وفي جامعة الشيخ أنت جوب بالذات قلعة المعرفة والفكر والبحث العلمي وخاصة إذا وقفنا على رؤية المنتدى ورسالته وأهدافه.

فرؤيته مستوحاة من هذه الكلمة الذهبية للعلامة عبد الله بن بيه وهي :

دَعْوَتُنَا دَعْوَةٌ لِلسَّلَامِ، دَعْوَةٌ لِلْمَحَبَّةِ وَالْوِئَامِ، دَعْوَةٌ لِتَكْرِيمِ الْإنْسَانِ وَالْإِعْلَاءِ مِنْ شَأْنِهِ فيِ كُلِّ مَكَانٍ.

فمن خلال هذه الرؤية تتجلى مركزية الإنسان ووعلوه وكرامته وضرورة ترسيخ قيم السلام والمحبة بين البشر لتحقيق هذه الكرامة للإنسان في كل بقعة من بقاع الأرض.

وأما رسالة المنتدى فهي قائمة على تأكيد أوَّلِية السلم؛ باعتباره الضامن الحقيقي لسائر الحقوق، ويُسهم في إيجاد فضاء رحب للحوار والتسامح؛ كما يُعزِّز دوْر العلماء في نشر الفهم الصحيح، والمنهجية السليمة للتدين، ويُحيي قيَم الرحمة والحكمة والمصلحة والعدل. 

وللنهوض بهذه الرسالة المتسمة بالنظرة الشمولية، يتوخى المنتدى تحقيق الأهداف التالية:

• إحياءُ ثقافة التعايش وتعزيزُها في المجتمعات الإنسانية والمسلمة؛
• إحياءُ القيَم الإنسانية المشتركة بين الأديان؛ كالسلم والرحمة والعدل؛
• تصحيح المفاهيم باعتماد المنهجية العلمية الرَّصينة لمعالجة الفكر المأزوم وآثاره؛
• إيجاد فَضاء للعلماء لنشر رسالة السلم والتعاون على الخير.

ويتبنى المنتدى في مسعاه لتحقيق أهدافه القيم الإسلامية الأصيلة التي من بينها:

التعاون والتضامن -الأخوة الإنسانية والتعارف ـ الرحمة - قيمة المحبة - قيمة الحوار - قيمة الوسطية …

فهذه الرؤية وهذه الرسالة وتلك الأهداف تُخول للمنتدى أن تبذل كل ما بوسعها للتواصل مع المجتمعات البشرية في كل مكان في العالم وبشكل خاص مع المجتمعات المسلمة والمجتمع السنغالي جزء منها.

وهكذا كان اليوم الدراسي مناسبة لسياحة فكرية ممتعة عبر فضاء الإنتاج المعرفي الثري والأصيل للعلامة عبد الله بن بيه -حفظه الله وقفنا خلالها على محطات من الأسس النهجية لثقافة السلم لديه.

الشيخ محمد الفاضل المحب المحبوب

تحظى حياة الخليفة الشيخ محمد الفاضل، رضي الله عنه (١٨٨٩-١٩٦٨م) باهتمام  منقطع النظير من مختلف شرائح المجتمع السنغالي؛ من الطفل الصغير إلى الشيخ الكبير يتردد اسم "سرج فضل" في الألسن والأذهان، ويُثير المشاعر والعواطف في الوجدان. وما زالت شخصيته الآسرة تشكّل موضوعا خصبا للقُصاص، والكتاب، والمؤرخين. ويُعتبر من أكثر الشخصيات الدينية شعبيةً في البلاد، فما سرُّ هذه الشعبية الكبيرة وهذا الحضورِ القوي في أوساط المريدين خاصة والمسلمين السنغاليين عامة؟

بحثنا بعنوان "المرأة السنغالية بين التعاليم الإسلامية والتقاليد الاجتماعية "

كانت المرأة ولا تزال محل اهتمام الباحثين في مختلف الحقول المعرفية من علماء الاجتماع والنفس والفلسفة والانتربولوجيا والتاريخ، وذلك لمركزيتها في كل مجتمع إنساني، وقد سبقت الأديان وخاصة الدين الاسلامي الحنيف إلى اعتبار المرأة في تعاليمها، فعُنيت بتوضيح مكانتها وحقوقها وواجباتها ودورها ووسلوكها وآدابها إلى آخر ما هنالك من تعاليم. إلا أن التقاليد والأعراف التي تسود في المجتمعات قد تقف أحيانا في مواجهة تلك التعاليم فتظل المرأة تترنح بين مقتضيات التعاليم الدينية ومتطلبات التقاليد والأعراف السائدة. وفي المجتمعات الإسلامية حيث تعتنق أغلبية سكانها الدين الإسلامي تكتنف المرأة من جهة تعاليم دينها ومن جهة أخرى أعباء تقاليد مجتمعها. وفي هذا البحث نحاول دراسة وضع المرأة السنغالية المسلمة على ضوء تعاليم الإسلام وتقاليد المجتمع.

لتحميل البحث بصيغة PDF اضغط هنا 

فلنحرص على حماية أطفالنا ورعايتهم!

من المؤشرات الدالة على رقي مجتمع ما مكانةُ الطفل والطفولة فيه ومستوى الرعاية التي يحظى بها. كما أن من أمارات التخلف إهمالَ الطفل وعدم اعتباره وذلك بحكم تأثيره القوي في مستقبل الأمم ومصيرها.

فالطفل يتسم بالضعف في بنيته الجسمية، ولكنه قوي في استعداداته الواسعة وبفطرته الصافية ، ومن هنا ضرورة الاهتمام به والعناية بجميع جوانب حياته، النفسية والعقلية والجسمية والاجتماعية وغيرها.

وما نشاهده في الوقت الراهن صباحَ مساءَ من مظاهر الإهمال بل والإذلال لأطفالنا الصغار يدعو إلى القلق ويفرض على جميع المسؤولين في مختلف المستويات السياسية والدينية والأمنية أن يقفوا وقفة تأمل ودراسة لأوضاع الأطفال في مجتمعنا.

فلا بد من وقفة جادة لتصحيح هذه الأوضاع التي يعيشها الأطفال في شوارع المدن من التسكع والتشرد والتعرض لأنواع مختلفة من الاعتداء؛ فثروتنا الحقيقية ليست المواد الخامة التي نتحدث عنها باستمرار ولكنها الموارد البشرية المتمثلة في أبناء البلاد.

بعد خطاب الخليفة الشيخ محمد المنتقى.. ما المطلوب؟

الشيخ محمد المنتقى الخليفة العام للطريقة المريدية

في يوم الخميس السابع من جمادى الأولى١٤٣٩هـ،ى وجّه الشيخ محمد المنتقى- حفظه الله تعالى - خطاباً إلى المريدين خصوصاً وإلى الشعب السنغالي عموماً في اجتماع ضم كبار الشخصيات في الطريقة المريدية، وبحضور وسائل الإعلام المسموعة والمرئية، وهو أول خطاب" رسمي" له بعد توليه الخلافة العامة. وقد اتسم خطاب الشيخ الخليفة، على وجازته، بالشمولية والعمق؛ فهو في نظري خطابٌ استراتجيٌّ مهمٌّ رَسَم فيه الشيخُ خطوطاً عريضةً لنهجه في قيادة المريدين وفي تدبير شؤون الطريقة.

ويبدو لي أن من الضروري دراسةَ هذا الخطاب باعتباره إطاراً توجيهيًّا لخَّص فيه الشيخُ الخليفة رؤيتَه ومنهجيته في التعامل مع مختلف أطياف المجتمع وعبَّر عن طموحاتِه في خدمة الإسلام والمسلمين .

رحلة استكشافية تربوية إلى الهند

في الفترة ما بين ١١ و١٩ نوفمبر ٢٠١٧م قمت برحلة استكشافية تربوية إلى الهند للاطلاع على بعض التجارب حول طرق التعليم السريع أو المكثف لصالح الأطفال الذين تأخروا في دراستهم. وشاركت خلال هذه الرحلة في ورشة عمل جمعت وفودا من اثنتي عشرة دولة.

وتقوم منظمة Pratham الهندية بهذه التجارب منذ حوالي عشرين سنة، وقد أثبتت هذه التجربة نجاعتها واكتسبت شهرة عالمية وبدأ كثير من الدول في تطبيقها ويطلق علي هذه التجربة TaRT ) Teaching At Thé Right Level ) ويمكن ترجمة العبارة بالتعليم على المستوى الصحيح.

وقد استغرقت الورشة خمسة أيام تم خلالها إلقاء عروض وزيارات ميدانية وأنشطة تطبيقية.
وكان أصحاب الفكرة متطوعين نهضوا لمساعدة الأطفال بعد أن لاحظوا أن نسبة التمدرس مرتفعة ولكن الكثير من الأطفال يقضون السنوات الدراسية الإجبارية دون تملك الكفاءات الأساسية في القراءة والرياضيات، وهي كفاءات ضرورية إلى حد كبير للنجاح في المسيرة الدراسية أو في الحياة المهنية. فبعد أن حُلت مشكلة التمدرس ظلت مشكلة الجودة قائمة ، ففكروا في إنشاء معسكرات لمساعدة الأطفال المتأخرين في القراءة والرياضيات بأساليب مختلفة عن الأساليب والطرائق المتبعة في المنهاج الدراسي الرسمي.

نموذج " التعليم على المستوى الصحيح TaRL”
يقوم هذا النموذج على مبدإ تنظيم التعلمات انطلاقا من مستواهم الحقيقي لا انطلاقا من سهم أو فصلهم الدراسي، ولذا يتم اختيار الأطفال المحتاجين إلى المساعدة المكثفة وتصنيفهم على ثلاثة مجموعات في القراءة والرياضيات عن طريق تقويم قبلي بسيط.

I) المكونات

ويقوم النموذج بعدد من المكونات أهمها :

١-أهداف واضحة وممكنة
أهداف التعليم على المستوى الصحيح أهداف بسيطة وواضحة يمكن فهمها من قبل الأطفال والمعلمين والآباء وهو مساعدة الأطفال على تجاوز الصعوبات والرفع من مستواهم في القراءة والرياضيات في فترة زمنية قصيرة يكون الطفل بعدها قادرة على اللحاق بزملائه ومواصلة دراسته.

٢- معسكرات تربوية
يتم إقامة معسكرات في المدارس أو في الأهالي ويستغرق المعسكر ثلاثين يوما موزعة على أربع فترات : ١٠أيام + ٨ أيام + ٦ + ٦ أيام. ويوزع الأطفال بناء على التقويم القبلي على ثلاثة مجموعات في القراءة يصنف الأطفال كالآتي :

مجموعة المبتدئين
مجموعة الكلمات
مجموعة القصة

وأداة التقويم التي يستعملها المعلم أو المتطوع لتحديد مستويات الأطفال أداة بسيطة ، في القراءة تتكون من ٤ فقرات :
١- قراءة قصة قصيرة في مستوى التحضيري الثاني؛
٢- قراءة فقرة تتكون من جمل بسيطة؛
٣- قراة كلمات متداولة؛
٤- قراءة حروف ومقاطع؛

٣-الانشطة

بعد إعداد المعسكر يقوم المعلم بمساعدة المتطوع بأنشطة تعليمية تعلمية، وتكون هذه الأنشطة محسوسة ومتنوعة تسمح بمشاركة الأطفال وتعطيهم الثقة بأنفسهم وحرية التحرك لأنها تتم كلها على الأرض لا على المقاعد، وجلها ألعاب يتعلم الطفل خلالها القراءة والحساب بأسلوب مختلف عن أسلوب الفصل العادي. ومن هذه الأنشطة في القراءة.

• بطاقة ذهنية
• لعبة السلة
• لعبة القفز على الحروف
• قراءة الصور والرسومات

وغيرها

٤- الوسائل والأدوات البيداغوجية

وتتكون الوسائل من أدوات بسيطة يمكن إنجازها بسهولة مثل بطاقات الأحرف ومطويات تضم نصوص قصيرة وبسيطة ورسومات

II) مبادئ مهمة
تقوم المنظمة في عملها على مبادئ أساسية من بينها:

أ- التطوع
يعتمد سير المعسكر على متطوعين من المجتمع المحلي أو الأهالي يتم تدريبهم على القيام بالأنشطة التعليمية التعلمية لمساعدة المعلم.

ب - التواصل مع جميع المعنيين

في بداية أي مشروع لتنظيم معسكر يتم التواصل مع أولياء التلاميذ ومسئولي المدرسة لاطلاعهم على أهداف المشروع وهو أن يصل التلاميذ إلى القدرة على قراءة نصوص بسيطة وعلى القيام بالعمليات الحسابية وحل المشكلات البسيطة في فترة قصيرة .

الخلاصة
اطلعنا على تجربة مهمة أثبتت فعاليتها ونجاعتها في الهند وبدأ عدد من المنظمات والحكومات في دول مختلفة يسعى إلى تطبيقها ، ونحن لا ندعو إلى تطبيقها حرفيا ولكن أدعو إلى الاستفادة منها وإيجاد برامج مشابهة تتكيف مع بيئتنا وثقافتنا فالسياق يختلف لأن النموذج حتى الآن لم يستخدم في تدريس لغة غير محلية ونحن ندرس بلغات اجنبية الفرنسية والعربية. فهناك نقاط مهمة في هذه التجربة وأهمها :

• جمع الأطفال وفقا لمشكلاتهم المشتركة دون اعتبار فصولهم الدراسية بحيث يمكن جمع أطفال من الثالث الابتدائي والرابع والخامس في مجموعة وحدة إذا كانوا جميعا يواجهون مشكلات متشابهة في قراءة فقرة متماسكة؛
• تقويم الأطفال لمتابعة تطورهم بشكل منتظم؛
• استخدام أنشطة محسوسة ومتنوعة مناسبة لمستواهم؛
• تعبئة متطوعين من الأهالي لمساعدة الأطفال.

فهذا تقرير وجيز عن هذه الرحلة الاستكشافية المهمة أردنا مشاركته مع القراء لعله يدفعنا إلى مزيد من التفكير في مستقبل تلاميذنا وجودة تعلمهم وفي اتخاذ تدابير لمساعدتهم.

محاضرة روض الرياحين في ١٨ صفر ١٤٣٩ (٢٠١٧م) للتحميل

كما هو معتاد، نظمت دائرة روض الرياحين محاضرتها العامة بدار الضيافة  في طوبى بمناسبة الاحتفال بذكرى الغيبة البحرية لشيخنا أحمد الخديم رضي الله عنه لسنة ١٤٣٩ ه ٢٠١٧ م وقد ترأس الجلسة فضيلة الشيخ مام مور امباكي بن الشيخ محمد المرتضى بحضور الشيخ أحمد البدوي النسق العام للدائرة، والشيخ إسحاق امبَاكي ابن الشيخ محمد البشير الذي ألقى الكلمة الختامية. وقد شهدت حضورا مكثفا من قبل الوفود المشاركة في فعاليات "المغال" الممثلة للطرق الصوفية والمنظمات الإسلامية ومن أهالي طوبى المحروسة. وكان موضوع المحاضرة " الغيبة البحرية للشيخ الخديم أحداث وعبر" ألقاها فضيلة الشيخ عافية أحمد انيانغ بإدارة المفتش شيخ مختار لوح.

ويمكن تحميل نص المحاضرة من هنا : الغيبة البحرية للشيخ الخديم أحداث وعبر