الثلاثاء، 3 مايو 2022
إنه سراج منير !
الثلاثاء، 19 أبريل 2022
ديوان سعادات المريدين في أمداح خير المرسلين، إصدار جديد للرابطة الخديمية
في واقع الأمر، تُعتبر مؤلفاتُ الشيخ أحمدَ الخديم من أروع ما كُتب باللغة العربية وأثراه شكلاً ومضمونا، أسلوبا ومعنى، في مجالات مختلفة شرعية وأدبية، ويُعد الشيخ ضمن أكثر المؤلفين إنتاجاً في القرن الرابع عشر الهجري. يقول الفيلسوف الألماني مراد هوفمان، في معرض حديثه عن "بوارق العبقرية الإسلامية" إن ذاكرة التاريخ حفظت أسماء شخصيات لها وزنُها مثل الهندي العلامة الشيخ ولي الله والشيخ محمد بن عبد الوهاب في الجزيرة العربية، والشيخ أحمد بمب في السنغال[1].
ولكن هذه الكتابات البالغة الروعة ظلت إلى حدٍّ ما محصورة بين أيدي مريديه وقلةٍ من باحثي العالم الإسلامي، على الرغم من الجهود التي بذلها أبناؤه وكبار أتباعه في طباعتها ونشرها؛ لأن مؤلفات الشيخ وقصائده كانت وما زالت تنسخ باليد، وتطبع بالخط المغربي الإفريقي الذي لا يتداول إلا نادرا في خارج منطقة شمال إفريقية وغربها.
فقد أحدثت الرابطة نقلة نوعية، على غرار دائرة روض الرياحين، بعنايتها بكتابات الشيخ وبطباعتها طبعات دولية؛ فبعد صدور "ديوان العلوم الدينية"، جاء ديوان "سعادات المريدين في أمداح خير المرسلين" ليؤكد هذا التحول النوعي في طريقة نشر التراث المريدي بصفة عامة وكتابات شيخنا أحمد الخديم بصفة خاصة على مستوى العالم، وهو تحول يتمُّ بتشجيع ومباركة ودعم من سماحة الخليفة الشيخ محمد المنتقى حفظه الله تعالى وأيده ونصره، وسدد خطى هذه الرابطة وبارك في جهودها.
الخميس، 24 مارس 2022
زيارة وفد رفيع المستوى من الطريقة النقشبندية لمدينة طوبى
فيديوهات الزيارة عن الزيارة
مقالات ذات صلة
الحركة الدبلوماسية المكثفة في طوبى ودلالاتها
الاثنين، 7 مارس 2022
الحركة الدبلوماسية المكثفة في طوبى ودلالاتها
الخميس، 10 فبراير 2022
الشكر للجميع !
الثلاثاء، 28 ديسمبر 2021
مفهوم المواطنة الشاملة عند معالى العلامة الشيخ عبد الله بن بيه، حفظه الله تعالى
في البداية، تعرض معالي الشيخ لأصل كلمة "المواطنة" في اللغة العربية ومقابلها اللاتيني" بوصفها المنتظم السياسي للوجود الإنساني في المجتمع"، مبينا أن المواطنة من جهة مضمونها الحقوقي تحمل بعداً فصليا " يميّز بين المستأهل لحقوقها وغير المستأهل"، وأنها تقوم في المفهوم التاريخي على " العرق، أو الدين، أو الذاكرة المشتركة، أو عنصر نقاء النسب".
وقد شهدت بعض البيئات ذات الطبيعة التعددية تطوُّر صيغةٍ تنحو منحى تعاقدياً في شكل دستور وقوانين تحدد الواجبات والحقوق، وأصبحت المواطنة "رابطة اختيارية معقودة في أفق وطنيّ يحكمُه الدستور" وتتسامى عن القومية والقبلية، وإن كانت لا تلغيها بالضرورة.
ومن ناحية أخرى، ألمح الشيخ إلى تطور آخر في مفهوم المواطنة، حيث اكتسبت إلى جانب بُعدها السياسي بُعداً اقتصاديا وثقافيا، ثم توسَّعت، في ظل العولمة، لتتخذ صبغةً عالميَّة، وتعني بهذا المفهوم الواسع" الشعور بالانتماء للبشرية كعائلة كبرى وللأرض كوطن أشمل"، وتتحقق هذه المواطنة من خلال "تجسيد روح ركّاب السفينة الذين يؤمنون بالمسؤولية المشتركة وبالحرية المسؤولة وبواجب التضامن والتعاون". وهنا يُبرز الشيخ أهميةَ المضامين القيمية للتضامن وضرورة إعادة ربطه بها، وهي "قيمُ الرحمة والغوث ومعاني التعاون والإحسان"، وهذه القيم تمثل سنداً للحقوق وأرضيةً مشتركة تقوم عليها، كما تضمن لها الفاعلية والنجاعة.
وأخيراً، بيَّن العلامة عبد الله دور التقنيات الجديدة في تعزيز الشعور بالانتماء إلى الوطن، والمشاركة الإيجابية، ومكافحة التمييز والإقصاء، وبالتالي دورها في توسيع دائرة المواطنة " لتشمل البُعد الرقمي بوصفه حقوقاً أو وسائل لنيل الحقوق". ولكنه لم يغفل عن التحديات التي تثيرها هذه التقنيات، لأنها "يمكن أن تسلب الإنسانَ ذاتَه وتنتزعه من شؤونه وشجونه المحلية، لترمي به في أتون الهموم المصطنعة والوجود المستعار"، وهذا واقعٌ يقتضي من الدُّول والمنظَّمات الدوليّة سنَّ قوانينَ تُنظم هذه المواطنة الجديدة.
الاثنين، 29 نوفمبر 2021
"طوبى تيَاكَنَمْ" تعلن انطلاق "كَرْ أَسَكَيِ" أو بيت الزكاة بإذن من الشيخ محمد المنتقى حفظه الله تعالى ورعاه.
سياق تأسيس "كر أسكي"[1]
الزكاة ركن عظيم من أركان الإسلام، وقد فرضها الله تعالى على أصحاب الأموال فقال تعالى: (خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِم بِهَا) (التوبة: 104). وحدَّد مصارفها في كتابه العزيز. وفي مقدمة هذه المصارف الفقراء والمساكين، قال تعالى: {إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاء وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِّنَ اللّهِ وَاللّهُ عَلِيمٌ حَكِيم} [التوبة:60].
وفي الزكاة فوائد جمة للفرد وللمجتمع، وتعتبر من أفضل الوسائل لمحاربة الفقر وللتضامن مع الضعفاء، قال النبي -صلى الله عليه وسلم- لمعاذ بن جبل رضي الله عنه -حين بعثه إلى اليمن-: «أخبرهم أن الله افترض عليهم صدقة تؤخذ من أغنيائهم فتردُّ على فقرائهم» (أخرجه البخاري ومسلم).
وكان الشيخ الخديم رضي الله تعالى عنه مؤسس الطريقة المريدية حريصاً على تطبيق أوامر الله تعالى في جميع المجالات، مما أدى بالمريدين إلى الاهتمام بالتكافل الاجتماعي ،والتعاون، والإسهام في تحقيق التنمية المستدامة.
ويحرص كثير من المسلمين في السنغال على إخراج الزكاة وتوزيعها. ولكن المقاصد والحكم الشرعية لهذه الفريضة لا تتحقق غالبا لغياب جهاز منظِّم لعملية جمع الزكاة وتوزيعها، مع أن المجتمع في حاجة ماسة إلى استغلال هذا المصدر المالي الإسلامي المُهم لسدّ احتياجات الفقراء والمساكين وإخراجهم من حالة الفقر والبؤس إلى حال الغنى واليسر .
وفي هذا السياق أعطى الشيخ محمد المنتقى الخليفة العام للطريقة المريدية لمنظمة «طوبى جكنم» إذنه بإنشاء صندوق للزكاة وإدارته.
وقد كانت من الأهداف الأساسية لـ «طوبى جكنم» محاربة الفقر والمساهمة في تحقيق التنمية المستدامة في «طوبى» وفي رفع المستوى الثقافي، والوعي الديني في أوساط المريدين، ولذلك كان إنشاء صندوق للزكاة والوقف تحت إشرافها منسجما مع أهدافها وغاياتها.
الغايات المرسومة
• الإسهام في تحقيق المقاصد الشرعية من الزكاة.
• تسهيل عملية إخراج الزكاة للمسلمين.
• تسهيل توزيع الزكاة على مصارفه.
• بث روح التضامن والتراحم في المجتمع.
• ضمان الشفافية في تدبير أموال الزكاة.
أبرز مهام كر أسكي
o توعية المسلمين بأهمية إخراج الزكاة بالطريقة التي تحقق مقاصدها الشرعية.
o مساعدة المسلمين على إخراج الزكاة وقفا للشروط والضوابط التي حددها الشرع.
o جمع الزكوات وتدبيرها بشفافية.
o تنظيم عملية توزيع الزكوات على مصارفها الشرعية بشفافية.
الهيئة الشرعية
ولضمان الشفافية والتوافق مع أحكام الشريعة الإسلامية ومقاصدها في جميع أنشطة "كَرْ أسَكَيِ ومعاملاته، تم تشكيل هيئة شرعية تتمثل مهمتها في:
o السهر على احترام الأحكام الشرعية في جميع أنشطة ومعاملات «كَرْ أَسَكَيِ»
o إبداء الحكم الشرعي في المسائل والقضايا التي تعرض عليها.
o وضع برامج التوعية والتعليم لـ«كَرْ أَسَكَيِ».
وتضم الهيئة الشرعية شخصيات معروفة بكفاءاتها العلمية ومؤهلة للتواصل مع المواطنين في التوعية والإرشاد والتوجيه بكل ما يتعلق بفريضة الزكاة والصدقات والكفارات والنذور والأوقاف وما يتصل بها من المسائل الفقهية. ويرأس هذه الهيئة الشيخ صالح امباكي بن المجاهد الشيخ محمد المرتضى رضي الله تعالى عنه .
وفي الختام، يمكن القول بأن الأمل في نجاح هذه مؤسسة "كَرْ أَسَكَيِ" يكون مشروعاً إذا نظرنا إلى ما تستند إليه من إذن الخليفة ومشاركة العلماء المعتبرين وخبرات طوبى تياكم في التدبير المالي والعمل الاجتماعي والتنموي وفي مساندة الفقراء والمحتاجين.
[1] راجع الوثيقة المرجعية لصندوق الزكاة والوقف «كَرْ أَسَكَيِ» تحت إشراف: منظمة طوبى جكنم طوبى المحروسة محرم 1443هـ/ أغسطس 2021م
وقفة تحليلية مع نص الشيخ محمد الفاضل حول علاقته بالرئيس الأسبق المسيحي لووبول سينغور
بقلم الدكتور سام بوسو عبد الرحمن والدكتور عبد الأحد امباكي عبد الباقي عثرتُ على نص مهم بخط والدي الشيخ عبد الرحمن بوسو يتناول فيه الشي...




.jpeg)


